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圖說:覺元法師贈送【貧僧有話要說】與每一位參與者結緣,祝福大家智慧圓滿。 人間社記者吳惠美攝導賞台北道場 探索心靈交流的生命體驗
2015-06-25
2015年教育部【閱讀‧藝術‧科技創新教育中生學習圈】期初分享會,何嘉仁文教基金會、藝術教育學習圈-研揚文教基金會、科技創新教育學習圈-技嘉教育基金會,三個學習圈,於6月25日導賞佛光山台北道場如來殿,住持覺元法師親自接待,並且為43位基金會人員開示接心。
2015年教育部【閱讀‧藝術‧科技創新教育中生學習圈】期初分享會,何嘉仁文教、研揚文教、技嘉教育等3個基金會,於6月25日導賞佛光山台北道場如來殿,住持覺元法師親自接待,與43人開示接心。
覺元法師介紹,如來殿代表佛教與藝文合一,融和傳統與現代風格,說明去除人性的貪、瞋、癡、慢、疑,即能成就五方佛。強調一切的瞋、癡,都是來自於「貪」,藉由多聽、理性思惟,離癡可以得到智慧。「我慢高坵,不出德水」,說明自我傲慢就像高山,留不住法水;而山谷能匯集諸方之水。大地萬物因水而生,水之功德無量無邊,為人謙卑如水往低處流,虛懷若谷就能承載更多功德。指出最難教育的是人心,解釋信心對治疑心。分享排解信徒疑慮的生活事例告訴大家,因為夫妻之間點燃一盞信任的燈,就能獲得家庭的幸福安樂。
覺元法師以「舜何人也?禹何人也?有為者亦若是」、「佛何人也?我何人也?有為者亦若是」點出,只要願意,人人都能成佛。佛陀教導人們完善心靈,從人格、聖格,到最終目標「佛格」,是一位偉大的教育家,佛教為社會帶來「向上、向善、向光明」的祥和力量。
覺元法師指出,台北道場是佛光山文化、教育、慈善、弘法事業,在紛擾紅塵中的一方淨土,具現代化、多功能、且生活機能齊全的佛教道場,為提供信眾念佛、參禪、聞法的最佳清修環境。各樓層功能多元,有佛堂、禪堂、佛光緣美術館、國際佛光會中華總會、人間大學台北分校,以及人間衛視電視台等16個佛教事業單位。
最後,覺元法師贈送《貧僧有話要說》與參加者結緣,祝福大家智慧圓滿。
2015年教育部【閱讀‧藝術‧科技創新教育中生學習圈】期初分享會,何嘉仁文教、研揚文教、技嘉教育等3個基金會,於6月25日導賞佛光山台北道場如來殿,住持覺元法師親自接待,與43人開示接心。
覺元法師介紹,如來殿代表佛教與藝文合一,融和傳統與現代風格,說明去除人性的貪、瞋、癡、慢、疑,即能成就五方佛。強調一切的瞋、癡,都是來自於「貪」,藉由多聽、理性思惟,離癡可以得到智慧。「我慢高坵,不出德水」,說明自我傲慢就像高山,留不住法水;而山谷能匯集諸方之水。大地萬物因水而生,水之功德無量無邊,為人謙卑如水往低處流,虛懷若谷就能承載更多功德。指出最難教育的是人心,解釋信心對治疑心。分享排解信徒疑慮的生活事例告訴大家,因為夫妻之間點燃一盞信任的燈,就能獲得家庭的幸福安樂。
覺元法師以「舜何人也?禹何人也?有為者亦若是」、「佛何人也?我何人也?有為者亦若是」點出,只要願意,人人都能成佛。佛陀教導人們完善心靈,從人格、聖格,到最終目標「佛格」,是一位偉大的教育家,佛教為社會帶來「向上、向善、向光明」的祥和力量。
覺元法師指出,台北道場是佛光山文化、教育、慈善、弘法事業,在紛擾紅塵中的一方淨土,具現代化、多功能、且生活機能齊全的佛教道場,為提供信眾念佛、參禪、聞法的最佳清修環境。各樓層功能多元,有佛堂、禪堂、佛光緣美術館、國際佛光會中華總會、人間大學台北分校,以及人間衛視電視台等16個佛教事業單位。
最後,覺元法師贈送《貧僧有話要說》與參加者結緣,祝福大家智慧圓滿。
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